第752章
墨玉看着眼前的祭台,她微微一笑,“还有多久开始?”
《春秋》这部编年史记载了从鲁隐公到鲁哀公十二位鲁侯在位时代的大事。《春秋》在这十二位鲁侯中的七位的元年记载了“元年春王正月,公即位”,一次记载鲁定公元年“夏六月戊辰,公即位。”而在鲁隐公、鲁庄公、鲁闵公以及鲁僖公四公的元年,《春秋》书“元年春王正月”,不书“公即位”。而在前述这八次“公即位”之外,《春秋》再没有“即位”一词的出现。对《春秋》的书“公即位”现象自古以来有很多讨论。根据上述特点,杜预认为《春秋》的“公即位”是记录新君的即位之仪式,孔颖达等人赞成此说。杜预和孔颖达以此观点解释四公缺书即位的原因。《左传》解释鲁隐公缺书即位是“摄也”,杜预认为其“假摄君政,不脩即位之礼”。鲁庄公缺书即位,《左传》解释为“文姜出故也”,杜预认为鲁庄公因此不行即位之礼。鲁闵公缺书即位,《左传》解释为“乱故也”,杜预分析为“国乱不得成礼”。鲁僖公缺书即位,《左传》解释“公出故也”,杜预认为“即位之礼有阙”。
上官时的登基大典,都是墨玉一手操办的,交由了吏部协理,今天的所有进城,全都在墨玉的张开之下。
“回姑娘的话,还有一炷香的时间。”越夏会在那在了墨玉的身后,拱手对墨玉说道。
墨玉点了点头,笑了起来,“嗯,不错,就这样办。”
说着,墨玉就抬脚走了出去,朝上官时的方向而去了。
墨玉她身穿朱底撒花金团花领华衣,逶迤拖地绛紫底的素面杭绸衣裙,身披湖蓝底撒花薄烟纱。整齐的长发,头绾风流别致缕鹿髻,轻拢慢拈的云鬓里插着白玉凤纹胜,肤如凝脂的手上戴着一个鎏金水波纹镯子,腰系浅褐色如意流苏网绦,上面挂着一个荔枝红底扣合如意堆绣香囊,脚上穿的是澹澹色金丝线绣重瓣莲花锦绣双色芙蓉绣鞋,整个人白璧无暇。
只是,墨玉腰间挂着的那块没有了,让人无法忽略,她今天并没有穿上墨玉使的服制。
哪怕是墨玉什么也没有戴,在见到她的时候,就能猜到,墨玉是什么人了。整个皇宫之中,除了墨玉,也没有人有这样大的权利,四处走动了。
但是,当墨玉见到上官时的时候,她的脚步还是顿住了。
原本身上带着的其实,一瞬间就消失无踪了,她看着眼前的上官时,低头行礼,“见过殿下。”
上官时抬了抬手,“起来吧,不必多礼,你在我面前,无需行礼。”
“礼不可废。”墨玉笑了笑,抬起头,对上官时笑道,只是她的笑容之中,似乎藏了什么别的东西。
上官时已经换上了龙袍,他看着墨玉,眼中满是得意之色,“今日,我就要成为皇帝了。”
墨玉笑着点头,“嗯啊,恭喜殿下了,您终于得偿所愿。”
“这个词可不是这样用的。”上官时摇了摇头,走到了墨玉的面前,低头看着她,微微一笑。
墨玉挑眉,笑着后退了一步,“这回是真爱外头,殿下可不能这样。”
上官时冲墨玉眨了眨眼,并没有多说些什么,只是笑着看着墨玉,点了点头,“我知道了,你说什么就是什么,好嘛?”
墨玉一怔,笑着点头,“好呀,殿下还是这样贴心,又善解人意。”
上官时只觉得,今日的墨玉似乎有些不对劲,但是又说不上哪里不对劲。他看着墨玉,出声问道:“听闻,你将安歇宫嫔,全都安排出宫了?”
“宫中也不是什么好地方,她们为什么要赖着不走?更何况,滇西按会想要见到她们吗?”墨玉耸了耸肩,摊手道。
在古代社会,不少朝代都有着殉葬这样的陋习。所以说,作为帝王的妃子如果帝王去世后,下场大部分十分凄惨。不过,之后这种殉葬现象随着社会的发展有所改观,虽然依然存在,但是,相对于原始社会的时候要少得多。妻妾殉葬的陋习在秦朝时期就有所改观,但是,并没有得到普及,殉葬的陋习依然存在。
然而,妻妾殉葬这种现象到了汉朝开始,就逐渐被遗弃。汉代开始,饱受议论批判的妻妾殉葬现象被逐渐取缔,皇帝的女人们不再拥有凄惨的结局。在西汉以后,这种制度被人们推崇,然而,令人惊讶的是这种制度最开始的实行者竟然是吕后。
吕后推行这种制度并不是因为良心发现,而是有着她自己的目的。如果仔细分析,不难发现吕后所做的大多数事情都是为了巩固自己的权利。
据史册记载,在刘邦死后,吕后的野心越发的膨胀。源自于内心对权利的渴望,吕后竟让将刘邦遗留下的妻妾转嫁给刘姓诸王。虽然,吕后这一举动完全是为了自己,但是,也可以认为吕后的行为给后人对皇帝妻妾的处理作出了一个榜样。
守陵《汉书》中记载,西汉“武帝时,又多取好女至数千人,以填后宫,及弃天下,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物,尽瘗藏之。又皆以后宫女置于园陵,大失礼,逆天心,又未必称武帝意也。昭帝晏驾,光复行之。至孝宣皇帝时,陛下(元帝)恶有所言,群臣亦随故事,甚可痛也。”此处置于园陵可作两意解,有人说是令其守陵,有人说是直接殉葬。前者的证据更多一些。如在成帝死后,班婕妤就到陵园守陵至死,死后葬入陵园。《汉书》卷 97 下《外戚传》:“至成帝崩,婕妤充奉园陵。”
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